ما أبغضني ، ولو صببت الدنيا على المنافق ما أحبّني « « 1 » روى الشيخ الطوسي بسنده عن حبّة ، قال : قال أمير المؤمنين - عليه السّلام - : « من ائتمن رجلًا على دمه ثم خاس به فأنا من القاتل بريء ، وإن كان المقتول في النار « « 2 » . وروى أيضاً بسنده عنه أو عن الأصبغ قال : قال أمير المؤمنين - عليه السّلام - على منبر الكوفة : « من شرب شربة خمر فاجلدوه ، فإن عاد فاجلدوه ، فإن عاد فاقتلوه » « 3 » . 117 حبيب بن أبي ثابت « 4 » ( . . - 119 ه ) فقيه الكوفة أبو يحيى القُرشي ، الأسدي ، واسم أبي ثابت قيس بن دينار ، وقيل : قيس بن هند .

--> « 1 » هذا تذكير بما قاله فيه رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - ، فعن ابن عباس قال : نظر رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - إلى عليّ فقال : لا يحبك إلَّا مؤمن ولا يبغضك إلَّا منافق . مجمع الزوائد 9 - 123 . وعن عليّ - عليه السّلام - قال : « واللَّه إنّه ممّا عهد إلىّ رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - أنّه لا يبغضني إلَّا منافق ولا يحبّني إلَّا مؤمن » ، مسند أحمد 1 - 84 . وفي لفظٍ : « عهد إليّ النبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - أنّه لا يحبني إلَّا مؤمن ولا يبغضني إلَّا منافق » . سنن ابن ماجة : 1 - 42 . وعن أبي سعيد الخدري ، قال : كنّا نعرف المنافقين نحن معشر الأنصار ببغضهم عليّا . حليّة الأولياء : 6 - 294 . « 2 » تهذيب الأحكام : 6 - 175 ، باب النوادر ، الحديث 349 . « 3 » المصدر السابق : 10 - 95 باب الحد في السكر ، الحديث 363 . « 4 » : الطبقات لابن سعد 6 - 320 ، التأريخ الكبير 2 - 313 ، المعارف ص 254 و 268 ، رجال البرقي ص 9 ، المعرفة والتاريخ 2 - 204 ، الجرح والتعديل 3 - 107 ، مشاهير علماء الأمصار 174 برقم 823 ، الثقات لابن حبّان 4 - 137 ، تاريخ أسماء الثقات ص 98 برقم 218 ، حلية الأولياء 5 - 60 ، رجال الطوسي 116 و 172 و 87 و 39 ، طبقات الفقهاء للشيرازي 83 ، صفة الصفوة 3 - 107 ، تهذيب الكمال 5 - 358 ، تذكرة الحفّاظ 1 - 116 ، ميزان الاعتدال 1 - 451 ، سير أعلام النبلاء 5 - 288 ، تاريخ الإسلام للذهبي ( سنة 119 ) ص 341 ، دول الإسلام 1 - 57 ، العبر للذهبي 1 - 115 ، الوافي بالوفيات 11 - 290 ، مرآة الجنان 1 - 256 ، النجوم الزاهرة 1 - 283 ، تهذيب التهذيب 2 - 178 ، تقريب التهذيب 1 - 148 ، طبقات الحفّاظ ص 51 ، شذرات الذهب 1 - 156 ، جامع الرواة 1 - 177 ، تنقيح المقال 1 - 251 ، أعيان الشيعة 4 - 551 ، معجم رجال الحديث 4 - 216 ، المراجعات ص 60 المراجعة 16 .